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Der Prophet sagte: „Die Situation des Gläubigen ist wirklich erstaunlich! Alles, was ihn betrifft, ist wunderbar: wenn er angesichts des Unglücks Geduld zeigt, wird es ihm nützen; und wenn er sich in einem Augenblick der Freude Gott gegenüber dankbar zeigt, dann wird ihm das auch zugute kommen.
Diese Sache ist nur für den Gläubigen. Imam al-Ghazali legt hier das Wesen, die Verdienste und die praktischen Auswirkungen dieser beiden Tugenden des Glaubens dar, nämlich Geduld (al-sabr) und Dankbarkeit (al-shukr). Es zeigt, dass Geduld nicht mit einer passiven Haltung verwechselt oder Dankbarkeit auf einen einfachen verbalen Ausdruck reduziert werden darf, damit sie wirklich „nützlich“ sind.
Jenseits der göttlichen Prüfungen und Gefälligkeiten wird der Gläubige im Sabr und im Shukr die Mittel finden, um zu kämpfen und seine Seele zu verwandeln, um sich durch sein ganzes Wesen und all seine Taten zur Tiefe und zur Erkenntnis Gottes zu erheben, Er, der ist sowohl der Testende als auch der Begünstigende, aber auch al-Sabûr und al-Shakûr, der Geduldige und der Dankbare schlechthin.
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